LA GI

HOY HE SENTIDO UNA DESCORAZONADA AMARGURA Y UN INTENSO MALESTAR CON LA COMUNISTA ITALIANA NATALIA GINZBURG CON EL TEMA LACERANTE DE LA SOLEDAD FEMENINA

Cómo no voy a estudiar aún más y ser como los brillantes eruditos barceloneses, el brillante sociólogo Salvador Giner y el ejemplar Antoni Ginebreda que fue confesor del infante don Jaime y traductor al catalán de todas las obras de Boecio.

Fíjate la multicapacidad de los humanos para producir un lenguaje de ideas y de fórmulas numéricas éstas serían las esquirlas de la Creación de Dios.

Si tú quieres ser una autoridad máxima en la república digital tú debes comentarlo todo e imprimirlo para sacarlo de nuevo como tu opinión cuando proceda pero que sepas que el censor legislativo también cortará las cabezas ponzoñosas.

El suizo Ferdinand Gonseth en La metafísica y la abertura la experiencia denomina a la sociedad como idoneísta donde los individuos eligen y construyen sus propios principios y teorías pero siempre abiertos a la experiencia como si los valores ahora desconocidos del Evangelio y los muy conocidos de la Ciencia no fueran a la par para determinar una senda de equilibrio en el devenir de la Aldea Global.

Los ciudadanos no son de Podemos sino de Protologos al tratar de compaginar con relativismo los dogmas católicos con el patio trasero guay moderno pero los curas les recomiendan que no tarden mucho en ir al proctólogo.

Existe la infección por gonococos pero no un gónadometro para analizar todos los seres vivos generados aunque las plataformas operativas digitales ya están analizicomputando los datos informativos que introducen los ciudadanos en las aplicaciones de la Nube Informática.

Gladkov analizó que los rusos postsoviéticos levantaban el país pero no sabían resolver los problemas con las mujeres nuevas así los chinos postmaoístas tendrán que resolver las incidencias sociales comunes con el capital acumulado individual o sino no parece sigan camino distinto al de un futuro de millonarios y mafias si bien su pueblo pacífico no parece alimentar la prostitución y el crimen para los consagrados como Glinka te aseguro que se muestran las raíces antes de ser seccionadas por la revolución porque se requiere más arte que política para que salga algo genuino.

El ruso Goncharov nos muestra el oblomovismo del temperamento ruso como la inercia psíquica cuando no se encuentra un sentido concreto a la vida así las sociedades pueden ser anómicas/abúlicas a lo Durkheim si no nos dejan salida a nuestros intereses caseros burgueses como en el rayonismo matón de los tiempos cibernéticos.

El mozo de caballerizas español Gody no era el amante de lady Godiva sino de la reina María Luisa y su pene sulfuraba de gotelet del rococó encima le hicieron príncipe de la Paz porque residía en Aranjuez y no en Alcobendas y él preparó en una vajilla a España para que se la comiera Napoleón, qué diferencia este fantoche político del personaje literario romántico alemán Goethe y del personaje satírico ruso Gógol con sus diatribas contra los funcionarios y pequeños burgueses de provincias.

LA GE

MISCELÁNEAS ERRÓNEAS Y RUIDOSAS EN UN MADRID DE INVIERNO 2017-18

Stefan George sostuvo que la poesía pura es la que transforma el destino individual en arte universal, cuando el sol no se ponía en nuestro Imperio todos los españoles eran ricos y levantábamos las iglesias de los pueblos (la libertad antes de la cruz, l-t), y la santa Gertrudis la Grande describe con un lujo de detalles sobrecogedores la humanidad de Jesucristo.

En Getsemaní agonizó Jesús y le prendieron, Gestas era el mal ladrón clavado junto a Jesucristo, Gessler era el senescal suizo famoso por su brutalidad que mató Guillermo Tell de un flechazo y la Gestapo alemana nazi estableció campos de concentración y de exterminio de los enemigos del pueblo como los judíos y si Dios condenara el inicio de esta palabra a la malacción y maldición por eso no hay ciudades que empiecen por Ges en España aunque sí existen las gestorías que viven del papeleo de la Administración Pública y la palabra gestión económica.

A veces tengo pinta de gigantismo y tengo miras con los grandes, por qué Tio Gilito, el humorista Gila y gilipuertas son los genios de la tontería y la risa y el Gilbert catalán suena al género burlesco y la opereta al centralismo español, Gilgamesh sería la epopeya payasa de Jesús en Oriente escrita en 12 tablillas de arcilla

gill peina las palabras/ como el grill peina las carnes,
pero Gillette, grillete y guillotina apuran más el dolor
güelfos y gibelinos suena a la rotonda de guerra
pero Güell, Güemes suena a salida fantasiosa [de lagarto del procés]
guija, guilda, guiri, guindalera suena como Guisando y Guido a cofradía o gremio


(continuará)

EL GATOMUERTO

EL NUEVO TIPO DE HOMBRE: EL GATOMUERTO

De un tiempo a esta parte se da un tipo de comportamiento dentro del género masculino que nunca se había conocido antes.

Llegas a la discoteca o pub de turno y al cabo de un rato te encuentras con un hombre atractivo con el que entablas conversación. No es de esa clase de charlas a voz en grito en la que se cruzan cuatro palabras antes de ir directamente a ocupar la lengua con otros menesteres, no.

Es una conversación completa, digna de tertulia modernista, de casi horas, de debate, descubrimiento de mismos intereses, de averiguar que el susodicho también veranea con sus padres en Cartagena, de, sorprendentemente, ver que a ambos os une la pasión por el cultivo de los bonsáis enanos.

Y después de aquella conversación en la que mentalmente ya te imaginas yendo a un altar rodeado de bonsáis enanos (por aquello de vuestra primera cháchara), te pide el número de teléfono, algo que le das de mil amores y casi terminando cada cifra con el emoticono de corazón.

Al día siguiente esperas feliz como una perdiz su llamada. Porque claro, ¿cómo no te iba a llamar? Como si fuera a encontrar tantas aficionadas de los árboles enanos que se toma las cervezas en ese bar del Ensanche. Pero pasa el día, pasa otro y nunca recibes ni llamada, ni WhatsApp ni nada. Es como si hubiera surgido de tu imaginación.

Pero no desesperes. Simplemente te has topado con un ‘gatomuerto’ en tu camino.

El ‘gatomuerto’ (nombre inventado por un conocido al que le pregunté por este fenómeno) es un varón de cualquier edad que, pese a encontrar a su interlocutora de interés (incluso se conocen casos en los que hubo intercambio de besos), a la hora de retomar el contacto, no da el paso.

Es gato, ya que reconoce la noche como su territorio, sabe cómo moverse y se anima a jugar con otras gatas, pero luego desaparece. Es la personificación del gato de Schrödinger, porque está vivo y muerto al mismo tiempo.

El fenómeno del ‘gatomuerto’ se puede evitar tan fácilmente como tomando tú la iniciativa. Aunque bien es cierto que si una vez establecida la conversación sigue sin querer mantenerla, tampoco debes forzarla (respeta siempre).

¿Es el ‘gatomuerto’ el nuevo rey de las calabazas? ¿Qué crees que se esconde tras su comportamiento? A ver si entre todos logramos conocerle en profundidad y aprender a interaccionar con él.

DUQUESA DOSLABIOS


(Nota de Jg: Si yo me pongo valiente y ella se pone valiente, y yo me pongo más valiente y ella más valiente, así valiente por valiente ella me lleva a la cama... o yo luego cobarde, me iba a echar para atrás y decirla que todo es mentira, pues no, ella ganó, se llevó el gato al agua)

EL RED BULL TE DA AAALAS II

EL RED BULL TE DA AAALAS/ EL LENGUAJE HECHO A LA MEDIDA DEL VARÓN II

LA MUJER QUIERE AHORA DISCUTIR ESTO: Toda mácula que caiga sobre nuestra señal más distintiva salpica igualmente a la humanidad, y el desprecio hacia las lenguas (sexistas) es, necesariamente, un acto de desestima que puede desgarrar a los pueblos y que es capaz de convertirse en el germen de disensiones y enfrentamientos, ¿tenemos, pues, la obligación de ser linguísticamente educados? estamos hablando de la unidad que da el lenguaje, la facultad humana de la que todos somos propietarios de pleno [pero que el hombre ha manipulado más a su favor contra la mujer], de la diversidad de lenguas y usos (eliminar los sexistas), de los oscuros orígenes cavernícolas en torno al fuego, del placer del lenguaje literario (los escritores que empleen términos sexistas serán eliminados) y de LOS PRINCIPIOS ÉTICOS a los que debemos ajustarnos para seguir siendo humanos (no sexistas)

Las solapadas relaciones sexuales de dominio en ese Te Quiero y Te Amo son las que ahora vienen a destruir el lenguaje por dentro como un cáncer de un oncogén guardado como un tesoro español de la lengua con paño y ojo negro guardado a lo largo de los siglos porque el hombre se montó encima y la mujer también y esto no era una excepción del mando consuetudinario.

La policía penal femenina va a empezar en el habla. Y los hombres tendrán que enmudecer y hacer de las suyas en la manada silenciosa o en el lobo asesino. Cómo definir el varón del próximo siglo sino como un doncel de Sigüenza que lee y calla una lengua muerta y en un libro antiguo obtuso que como en Fahrenheit 451 todos los libros masculinos serán destruidos incluida la Biblia por exclusión de los porcentajes no neutros. La confusión babélica fue masculina y ahora ríete de tu padre si no quieres aburrirte y piensas en denigrarlas a ellas.

A eso apunta las estatua de san Lesmes leyendo un libro en su iglesia de Alcobendas pero-cómo-no-esto-es-o-no-es un machismo nunca lo pensaron. Ya no es el sabio y el analfabeto sino el macho y la hembra que ahora vienen a disputar en el terreno del lenguaje sexista.

El lenguaje es un don universal de los humanos, un regalo misterioso de la evolución biológica. A excepción de los humanos, no existe especie animal alguna que acredite su posesión pero a través de él por poner la mujer los puntos sobre las íes se dará la destrucción de la humanidad, ¿dejemos la guerra en paz o vayamos con pasos cautelosos?

El hombre es hombre exclusivamente a causa del lenguaje y debido a su manipulación sexista dejará de existir, ¿las mujeres ya no callaron más y se despertaron para andar en armas...?, ¿serán las guerras del habla peores que las del sexo...?, ¿habrán contactos sexuales pero quedará prohibida el habla como la Historia Universal Nacionalista y la Psicología? (en la cama no quiero filosofías se decían para darse placer...). O que la mujer acepta el lenguaje machista y lidia con él como con el toro.

¿Es una liberación de la mujer trabajar por un salario de mierda? Por ahí empezamos por no admitir ni una y que la mujer vuelva a desear tener hijos donde se manifieste el amor más verdadero de la humanidad. Pero liberadas se van a liberar con el lenguaje (el puteadas).

¿Tomarlo como una gracieta masculina, debemos ser punitivos con el habla o solo con los hechos y el derecho de propiedad? Se debe de dar libertad a la inteligencia y al amor y a la maldad ¿aunque sean paritarias a lo último no?

Se asiente la minusvaloración pero no se ataca al lenguaje sexista que encima se disfraza de sexy y fornicador ¿hasta del sexo deberán contenerse ellas antes de que las palabras queden claras como en Lisístrata?

Las lenguas son lenguas del mundo que somos nosotros mismos, del mundo que nos rodea y del mundo que construimos. La intersubjetividad (y el conocimiento que de ésta se deriva) es posible no tan solo porque todos los seres humanos participamos de la misma estructura perceptiva. También porque las lenguas se edifican sobre la doble condición mencionada (propiedad común de los hablantes y nombres para los grupos de objetos, las dos vertientes de la generalidad simbólica) y nos aportan un instrumento clave para la fijación comunitaria de los conceptos ¿las palabras masculinas se ligan con las pertenencias femeninas con un poder referencial sexista? (cojonudo y coñazo)

Es el jeroglífico de la Razón (femenina en ausencia de la del varón) frente a la Palabra de Dios (que debe depurarse de toda connotación religiosa judeomachista...) y la educación del lenguaje de l@s niñ@s en el ámbito de la comunidad de hablantes en una sociedad democrática libre intersubjetiva (y si no ¡puerta al hombre!).

El hombre puede quedarse con una lengua con un solo género masculino de hablante para con los amigos. Y la mujer con otra de un solo género femenino para con las amigas. Y entremedias entre el hombre y la mujer una lengua tartamuda y entre la mujer y el hombre una lengua punzante. Un desastre de comunicación para que no nazcan más hijos. O no ir más allá de un Sí y un No en la intimidad como preconizaba el Evangelio de Jesús ¿crees que la rebeldía de la mujer con el lenguaje sexista llevará a una versión radical de la aniquilación de la especie humana y del suicidio linguístico con una sola salida: el Silencio (no más películas y no más tele).

Las voces literarias defendiendo lo humano defenderán lo ético (el final de la pintura con Picasso y el final de la literatura con...) y ya no será posible el arte pero éste es otro tema como el acabóse del trabajo humano. Qué será hablar correctamente en cristiano (no sexista)...en el hogar, en la calle y en las redes sociales.

el amor a la propia lengua
el amor al lenguaje
(no sexista)

(continuará)

EL RED BULL TE DA AAALAS I

EL RED BULL TE DA AAALAS/ EL LENGUAJE A LA MEDIDA DEL VARÓN: SÍ QUE LA HEMOS HECHO BUENA LOS HOMBRES CON LAS MUJERES/ Y AHORA NOS HAN ENMUDECIDO A LOS HOMBRES

Uno de los factores cruciales en nuestra conceptualización del mundo es el lenguaje, ÉL MISMO CREACIÓN HUMANA.
(Nota de Jg: la cultura es la forma de ser y de hacer de un pueblo, ¿por esto ningún pueblo es superior a otro, sí por avances tecnológicos?)

Pero desde el feminismo se arguye que es un lenguaje hecho por los varones y para los varones, con su punto de vista en que las mujeres son el desvío y la deficiencia y hecho con perpetuación.


EL SEXISMO EN EL LENGUAJE:

Las palabras que se aplican a la mujer tienen connotaciones negativas, incluso cuando lo que se denota es similar para el varón. Solterón no suena igual que solterona (desechada), ni zorro que zorra (prostituta) todo porque así lo quieren los estereotipos culturales.

El sesgo en inglés va más lejos, no es lo mismo decir old man que old woman. Ni decir a una mujer que se ha portado como un hombre/ o decirle a un hombre que se ha portado como una mujer (como si no tuvieran agallas). Padrear que madrear.

Términos que producen determinadas inferencias y que modelan nuestra forma de pensar sobre los hombres y las mujeres (que los niños son más nobles que las niñas, que los hombres ensucian menos en los baños públicos que las mujeres).

No existe el término padre trabajador pero sí el día de la madre trabajadora. Parece que la mujer no está en igualdad de condiciones que el hombre. Que la lucha de género se hace directa en el lenguaje con perpetuación. No es lo mismo Lord que Lady (la Gaga), el Mesieu que la Madame (la Bovary). Habría que ver cuántas mujeres disparan salvas contra sus filas a favor de los hombres y si éstos no son solo los responsables del lenguaje (como huevón que se infiere de la gallina y el público masculino y femenino contentos asienten en esta inferencia).

No es lo mismo rey que reina-ona, brujo que bruja, lobo que loba, león que leona, gobernante que gobernanta (en qué misterio cavernoso instalamos a la mujer, en qué dioscuro está la fémina adulta, acaso no es más promiscua que el hombre).

El mismo Dios es de género masculino y Eva es la que induce al pecado. Entonces el feminismo tendrá una dura lucha con el cristianismo en este siglo XXI.

En inglés los términos de varón usados para incluir a las mujeres se han llamado "genéricos androcéntricos". Así se dice everyone should get his hat (y el her o el their condenado como no estándar).

Mariposa, bombón, débil, sexual... Y las mujeres quedan contaminadas con el fuego y las cosas peligrosas (¿del Diablo? la primera bofetada religiosa del Génesis).

Y cuál sería una nueva lengua de las españolas amazonas...
Valdrían más las literatas pandoras que las fémenes de pechos desnudos. Ataquen por ahí y déjennos mudos.

DOS POLÍTICAS MUNDIALES

DOS POLÍTICAS MUNDIALES PARA EL GLOBO TERRÁQUEO: TRUMP Y XI

EL PLAN ESTADOS UNIDOS

Whashington.-El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ofreció este martes su primer discurso sobre el Estado de la Unión ante el Congreso, donde rindió cuentas a los legisladores para presentar los logros y retos de su Presidencia. La intervención de Trump se basó en diez grandes líneas maestras: "Los estadounidenses también son soñadores". El presidente utilizó el término "soñadores", empleado para referirse a los jóvenes indocumentados que llegaron al país como niños (conocidos como los dreamers, soñadores) , para reinterpretar el concepto de "sueño americano" y ensalzar los logros económicos cosechados bajo su Presidencia. "Mi deber -subrayó- es defender a los estadounidenses y su derecho al sueño americano porque ellos también son soñadores". Las infraestructuras, la burocracia y el Empire State Building. Trump se sirvió de la rápida construcción del emblemático edificio neoyorquino -en tan solo un año- para atacar los trámites burocráticos actuales y pedir al Congreso un plan de inversión de 1,5 billones de dólares para tener las infraestructuras "seguras y modernas" que necesita el país. No más "complacencia" con Corea del Norte. "Las experiencias pasadas demuestran que la complacencia y las concesiones solo incitan a la agresión y la provocación", dijo sobre Corea del Norte el mandatario, quien avanzó que no repetirá los "errores" de sus predecesores en este ámbito. Fin a los "malos" tratados comerciales. El presidente mantuvo la línea de "EE UU primero" que promovió durante su campaña presidencial y su primer año al frente de la Casa Blanca, y dijo que se ha acabado la "era del sometimiento" a los tratados internacionales en materia comercial: "Trabajaremos en arreglar los malos tratados y negociaremos nuevos", sentenció. Jesusalén y la ayuda internacional para los "amigos". El magnate se refirió al polémico reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel y criticó que docenas de países cuestionaran en la ONU la "soberanía de EEUU" para tomar ese tipo de decisiones. En esta línea, pidió al Congreso que se asegure de que solo los "amigos" de EE UU se beneficien de su ayuda financiera. El muro con México para "cerrar la puerta " a "terroristas". Trump continuó con la retórica que le hizo destacar en la campaña de 2016 y afirmó que el muro previsto en la frontera sur con México "cierra las lagunas explotadas por criminales y terroristas para ingresar" en su país. También reclamó un "sistema migratorio seguro, moderno y legal", e incidió en la necesidad de fortalecer las fronteras, lo que consideró esencial para que "las drogas y las pandillas" no lleguen a las comunidades. Guantánamo y las prisiones. Otro de los aspectos destacados fue el anuncio de que mantendrá abierta la prisión de la base militar de Guantánamo (Cuba), anulando una orden ejecutiva del expresidente Barack Obama que urgía al cierre de la cárcel. En el terreno penitenciario, también avanzó que impulsará una reforma del sistema nacional en aras de facilitar la reinserción de los exconvictos. Revisión del tratado con Irán. El presidente también reclamó al Poder Legislativo que revise y corrija los "defectos" del tratado nuclear con Irán, que calificó como "terrible", y reiteró su apoyo al "pueblo iraní en su valiente lucha por la libertad". Rusia y China amenazan a los valores estadounidenses. Trump se refirió a Moscú y Pekín como sus "rivales" y dijo de ellos que "desafían" los valores de EE UU: "Alrededor del mundo -remarcó-, enfrentamos regímenes arrogantes, grupos terroristas y rivales como China y Rusia que desafían nuestros intereses, nuestra economía y nuestros valores". Fue la única referencia a Rusia, ya que no hizo ningún comentario sobre la supuesta injerencia del Gobierno de Vladímir Putin en los comicios presidenciales de 2016. Reconstruir el arsenal nuclear de EE UU. El mandatario, que cumple su primer año en el cargo, abogó por "modernizar y reconstruir" el arsenal nuclear del país, aunque precisó que lo hará "con la esperanza de nunca tener que usarlo, pero haciéndolo tan fuerte y poderoso que disuada cualquier acto de agresión". Quizá algún día, añadió, "haya un momento mágico en el que los países del mundo se junten para eliminar sus armas nucleares", pero aún "no ha llegado".

EL PLAN CHINA

BEIJING, 16 ene (Xinhua) -- Hace miles de años, China se imaginó un mundo en el que la gente viviese en una harmonía perfecta y las personas se apreciasen tanto unas a otras como si fueran de la misma familia. Hoy en día, el presidente Xi Jinping ha dado al mundo un nuevo nombre, una comunicad de destino común.

Desde que Xi propusiera por primera vez el concepto a finales del año 2012, este ha avanzado para dar forma al enfoque chino hacia la gobernación global, dando lugar a propuestas y medidas para apoyar el crecimiento de todos.

Existe un nuevo tipo de relaciones internacionales caracterizadas por una cooperación de beneficio mutuo, y la Iniciativa de la Franja y la Ruta tiene como fin conectar de mejor manera el mundo. Xi también ha propuesto un nuevo concepto de seguridad que está diseñado para reunir esfuerzos en la construcción de una seguridad universal, sostenible e integral.

"El concepto de una comunidad de destino común trasciende todo tipo de diferencias en la sociedad humana y apunta hacia los posibles mayores beneficios para todos", dijo Tang Qifang, un investigador del Instituto de Estudios Internacionales de China.

En la Oficina de la ONU en Ginebra, Xi pronunciará el 18 de enero un discurso clave sobre la construcción de una sociedad así, enviando otra vez el mensaje de que China está plenamente comprometida con la creación de "un hogar para toda la humanidad" como ya dijo en su discurso de Año Nuevo de 2017.

"Es un concepto muy avanzado que se deriva de modificar las condiciones mundiales y es una encarnación de la aspiración china de compartir la paz y el desarrollo con el mundo", señaló Tang.

ASOCIACIONES EQUITATIVAS

En su primer acto diplomático como máximo líder chino a finales de 2012, Xi compartió su percepción de que "el mundo se ha ido convirtiendo en una comunidad en la que el destino de uno está entrelazado con el de otro". El concepto se propuso repetidamente en sus discursos en los años siguientes.

De acuerdo con la visión de Xi, nuestro futuro está en manos de todos los países por igual y todas las naciones deben procurar el diálogo en vez de la confrontación entre ellos y forjar asociaciones en lugar de alianzas.

China está trabajando para ampliar la convergencia de intereses con más y más países, tales como Pakistán, Laos y Camboya, y para formar comunidades de destino común sobre una base bilateral.

También se ha acercado a naciones del Sudeste Asiático, África, Europa, América Latina y Oriente Medio para desarrollar comunidades similares impulsando la cooperación de beneficio mutuo.

En el camino de perseguir asociaciones equitativas, China ha participado activamente en la reforma del sistema de gobernación global abordando los aspectos poco razonables e injustos del mismo.

Al pronunciar un discurso en la cumbre B20 (Business 20) en Hangzhou el año pasado, Xi subrayó la gobernación financiera global equitativa y eficiente; la gobernación abierta y transparente en el comercio y la inversión globales; la gobernación ecológica y baja en carbono en la energía global, y la gobernación inclusiva e interconectada del desarrollo global como prioridades para la gobernación económica global, y mostró el compromiso de China de aportar su sabiduría al crecimiento económico del mundo.

También como parte de sus esfuerzos en este aspecto, China apoya una mejor representación y una mayor voz de los países en desarrollo en el sistema de gobernación internacional y pide la participación equitativa de todos los países en la elaboración de regulaciones.

"El voto de China en la ONU siempre pertenece a los países en desarrollo", dijo Xi en el debate general de la 70ª sesión de la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2015.

También abogó por valorar tanto la justicia como los intereses al configurar las relaciones internacionales y afirmó que la justicia es lo primero.

Este se ha convertido en un importante principio que dirige la cooperación de China con otras naciones en desarrollo y en la razón por la que China se apresura a ayudar a otros países en momentos de dificultad.

China estuvo ahí para ayudar a los países africanos durante el brote del virus de Ébola, para ayudar a salvar vidas tras los terremotos en Nepal y Ecuador y para aliviar la escasez de agua en Maldivas.

"En Xi Jinping y en los mensajes que ha lanzado, el mundo ve una China que asume sus responsabilidades, apoya a los países en desarrollo contra viento y marea, y participa en el establecimiento de las regulaciones internacionales y la reforma del sistema de gobernación global", dijo Tang Zhimin, director de los estudios China ASEAN en el Instituto de Gestión Panyapiwat de Tailandia.

DESARROLLO INCLUSIVO

En la comunidad de destino común, el desarrollo de un país está estrechamente entrelazado con el de otros países.

"China siempre trabajará para contribuir al desarrollo global", prometió Xi durante el debate general de la ONU, dando la bienvenida a otros países a incorporarse al tren expreso del desarrollo de China. "El desarrollo para todos es el desarrollo real", afirmó.

La iniciativa de la Franja y la Ruta se propuso con este espíritu, al igual que el Banco Asiático de Inversión en Infraestructuras (BAII), el Fondo de Cooperación Sur-Sur y el aumento de las inversiones de China en los países menos desarrollados del mundo.

El BAII ha concedido préstamos por un total de 1.730 millones de dólares para nueve proyectos de infraestructura en siete países desde que comenzó a operar en enero de 2016.

Conectando unos 60 países, la iniciativa de la Franja y la Ruta se ha alineado con muchas estrategias de desarrollo nacional y regional, dando lugar a cada vez más proyectos cooperativos, incluidos ferrocarriles, carreteras y puertos.

La Iniciativa logrará mayor popularidad porque "en ella convergen los intereses de muchas partes y con la misma se promoverá el desarrollo común de la humanidad", dijo el director del departamento de Estudios Europeos del Instituto de Estudios Internacionales de China, Cui Hongjian.

Además de estos esfuerzos para el desarrollo, China ha puesto un gran énfasis en crear un mundo más seguro para hacer posible el desarrollo sostenible, lo que se hace evidente en las soluciones propuestas para riesgos y conflictos y en un mayor apoyo a los esfuerzos por la paz de la ONU.

En 2015, Xi promovió un concepto de seguridad común, integral, cooperativa y sostenible para enfrentar los desafíos. "Ningún país puede buscar por sí solo una seguridad absoluta y tampoco puede lograr estabilidad de los disturbios en otros países", destacó.

Las manifestaciones de China sobre la causa de la paz no son palabrería. El país toma medidas.

En la actualidad, cerca de 2.500 militares chinos están involucrados en nueve operaciones de mantenimiento de la paz de la ONU. De 2016 a 2018, China representará el 10,2 por ciento de las contribuciones al mantenimiento de la paz de la ONU.

En 26 años de participación en misiones de paz, China ha perdido 13 soldados.

Con sus propuestas constructivas y su participación activa en las operaciones de mantenimiento de la paz, China ha contribuido en gran medida a promover la paz mundial y el multilateralismo, evaluó el investigador del Centro para el Desarrollo de la Industria de Información de China Zhu Shuai.

"China ha demostrado al mundo que, como país responsable, continuará con sus esfuerzos hacia el objetivo de lograr un desarrollo común para la humanidad", aseguró Zhu.

EL TRABAZÓN

MANUAL DE FIDELIDAD: EL TRABAZÓN

Hendle ha salido ya con nueve esposos ajenos y no se siente culpable. “Creo que no hay hombres honestos y leales, no existen”, ha asegurado a la prensa británica. “No tengo interés en salir con hombres solteros que van a prometerme el mundo y, después, van a engañarme. Cuando empiezo a salir con un hombre casado no existe nunca la pretensión de enamorarme o comprometerme a largo plazo. Sé que al final del día se irá a casa con su mujer y yo soy feliz porque me iré a mi casa sola, sin ningún compromiso”.

A la fuerza ahorcan tomémoslo como ligero y pasajero

Como la mayoría de la gente, hubo un tiempo en que Hendle creía en el amor, el compromiso y el 'felices para siempre', pero según fue creciendo se dio cuenta de que esa idea que tenemos de las relaciones es todo fantasía. “Siendo adolescente vi a mi padre engañar a mi madre de forma persistente”, asegura. “Todos sabíamos lo que estaba pasando y rompió su corazón. Los enfrentamientos que causó fueron horribles. Crecí aceptando que así es como actúan los hombres”.

Después de romper con su segundo marido y tras escuchar historias de infidelidades en boca de todas sus amigas, Hendle decidió darse por vencida

“En la sociedad actual salir con alguien es muy distinto, es demasiado deshonesto, y no quiero ser parte de ello”, asegura. “Me he dado cuenta de que está en la naturaleza masculina actuar de esta forma y creo firmemente que no existe tal cosa como el hombre fiel. No odio a los hombres, sencillamente no creo que estén hechos para estar con una mujer. Así que no quiero intentar mantener una relación si sé que al final va a terminar en adulterio”.

Una nueva vida libre sin fidelidad

Hace cuatro años que Hendle tomó la decisión de salir únicamente con hombres casados. Su primer ligue fue un chico que conoció en 2011 en un club. “Empezamos a charlar y me invitó a salir. Me dijo que estaba casado y que su esposa estaba embarazada, pero que a ella no le interesaba el sexo. Me sorprendió sentirme al 100% de acuerdo con lo que me decía. De hecho, sentía que tenía el control de la relación, porque sabía que estaba casado y su mujer embarazada. Eso significaba que no tenía que darle mi corazón”.

¿Por qué debería ser criticada por salir con un hombre que está casado? Yo estoy libre, es él el que está teniendo una aventura, no yo

Desde aquella noche la británica 
no ha salido con ningún soltero. “Ser la otra mujer no solo te permite saber siempre donde estás, es halagador ser elegida por encima de otra”, explica. “Nunca me he sentido culpable por hacer lo que hago. Esto es cosa de dos, no soy yo el que está arruinando su otra relación. Me siento triste por sus mujeres pero si no lo estuvieran haciendo conmigo lo estarían haciendo con otra persona. ¿Por qué debería ser criticada por salir con un hombre que está casado? Yo estoy libre, es él el que está teniendo una aventura, no yo”.

Para Hendle sus aventuras son sólo ligues y asegura no tener intención de tener ninguna relación estable, pero reconoce que en una ocasión llegó a enamorarse de uno de sus amantes: “Empecé a desarrollar sentimientos por él y nos volvimos mucho más cercanos de lo que había planeado. Después de un año me dijo que iba a dejar a su esposa y me entró el pánico. Perdimos el contacto”. Hoy en día la británica sigue saliendo con hombres casados y asegura disfrutar de todos los beneficios de una relación, pero sin el compromiso inherente a estas. Eso sí, para mantener este estilo de vida sigue una serie

de reglas: nunca sale con vecinos, nunca sale con los maridos de sus amigas –aunque asegura que varios se le han insinuado–, nunca presenta sus amantes a sus hijos –“no son parte de mi familia”– y nunca sale con dos hombres a la vez. “No importa que sea un ligue de una sola noche, de verano o algo continuo”, concluye Hendle. “He salido con hombres casados durante años o días, todo es lo mismo para mí. Soy feliz, ellos son felices y sus mujeres no se enteran; y lo que no conocen no puede hacerles daño”. Y esto, claro está, es un problema. Las aventuras esporádicas pueden servir como una escapatoria psicológica positiva, pero es habitual que acabemos enganchándonos a estas y destrocen nuestro matrimonio, cuando en realidad este era, a grandes rasgos, satisfactorio. Rescatando nuestro matrimonio, es mejor estar casado que soltero, divorciado que malcasado y cómo no buscar es estar casado en confort otra vez.  

Este tipo de infidelidades, que se cometen en el seno de un matrimonio feliz, no son más que una forma de volver a conocer la pasión sin la necesidad de forzar la relación en la que se es feliz. Pero si ésta empieza a peligrar, quizás lo más inteligente es trabajar por recuperar la chispa dentro de nuestro matrimonio.

Según Cohen, que ha atendido a numerosas parejas en esta situación, para recuperar la emoción se puede TRABAJAR EH COMO EN EL NOVIAZGO en dos vías: por un lado en el seno del propio matrimonio, trabajando para mejorar la comunicación, la empatía y, claro está, la vida sexual; pero también fuera de este, recuperando actividades que devuelvan la emoción a nuestra vida, sin necesidad de tener una aventura. La psicóloga pone como ejemplo la historia de una de sus clientas, que logró recuperar la pasión retomando las clases de danza que tuvo que dejar tras ser madre. QUE HAY HIJOS POR MEDIO…

En nuestras manos está salvar nuestro matrimonio si creemos que este merece la pena.

La soledad lleva a morirse

Y el poder social es de la mujer (menuda arma ocultan):
Si una mujer se desnuda, el hombre cae... (encima parecen más inteligentes que ellos)

¿llegamos a estar tan enamorados de una persona hasta la adoración para no caer en infieles como don Quijote con su Dulcinea?
(al hombre le conviene estar en matrimonio monasterio lejos del mercado de ventas)
(la futura religión de fidelidad de curas casados o demonios infieles)

una mujer le quita un hombre a otra mujer y le da un subidón (le digo a ella por qué me has guardado antes este decirme)

yo nunca he creído en estas cosas (porque no puedo asimilarlo, pero si tu esposa no te ata corto, es muy fácil caer con ellas las mujeres y los hombres tan poco continentes)

no metas la polla donde no te llaman

pues a mí esto del sexo me parece una chorrada social no sé por qué le aplican tanto misterio (el único don es el de los hijos) no es algo lúdico de vértigo y frenesí (el llegar al orgasmo no es tan placentero para el hombre si se mira bien) sino sagrado (el origen de la procreación y vida)

el sexo con muchos pechos (es una manera de promocionarse la mujer)
de puta (interesada por poder y dinero pero no para formar familia con hijos a educar y sacrificarse para una sociedad enferma y Estado no cristiano) para el hombre

es como el hambre y el poder (instintos básicos que debemos controlar)

el romanticismo está bien (pero demasiadas interferencias sociales modernas lo consumen) para la fidelidad en el matrimonio (el cortejo de respeto...)

demasiado animal inteligente y demasiado animal no inteligente (el hombre)

pero cómo el lema: 
"no mirarlas, ni que te miren, ni hablarlas"
(dirían que eres asocial luego ser social ahora es... ¡pecar!)

la mujer se hace superpoderosa cuando se hace sexual

parece que el sexo se regala porque es animal (dicen natural los pecadores, este esquema de argumento contrario es inadmisible para el individuo moderno, porque no son personas, persona es amor, fe, fiel..., qué modernidad desconecta este trabado), porque sí

habrá más tentador@s, se trata de decir que NO (cómo puede haber tanta permisividad)

el problema es el daño que le haces a tu pareja (que te quiere con exclusividad ahora que hay intercambio de parejas liberales parece que no ataca a lo sentimental que es intercambio físico, ¿lo sentimental está disociado de lo físico en que escuela se han educado, yo no estoy preparado para la vida moderna?, ¿sin el sexo la vida sería muy aburrida?)